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Mirit Ben Nun: "Aliento corto"
El "aliento corto" no es solo un signo de debilidad física. Es metáfora de un estado mental, un gran deseo, un deseo insaciable, que aumenta y aumenta, hasta llegar a ser una congestión insoportable, sin un momento de respiro.

Pero por otro lado, el tipo de trabajo realizado por Mirit Ben Nun requiere aliento largo y mucha paciencia: Se trata de un trabajo sísifo, ir marcando puntos y líneas, rellenando cada milímetro vacío con una mancha de color brillante. Efectivamente, estamos ante una paradoja, o una contradicción logística. Un trabajo lento, paciente y laborioso, que surge de una necesidad urgente e imperiosa de tapar y rellenar, cubrir y decorar. El trabajo artesanal de cubertura qe hace Mirit Ben Nun recibe el estatus de una ceremonia ritual particular y continuada.

Es un culto que digiere en sus entrañas cualquier objeto - útil o descartado, disponible y rutinario o raro y fuera de lo común - que se rinde y se presta al acto de cobertura. Mirit Ben Nun recoge desperdicios de la calle – cilindros de cartón de textiles, tablillas o trozos de madera, platos, tablas, etc. - y les crea un contexto nuevo, una sintaxis propia de la cual ella es la única responsable. La nueva conjunción - un cierto tipo de construcción escultórica – pasa un proceso de fusión por medio del acto de pintar.

De hecho, Mirit toma a sus objetos tridimensionales como si fueran una tela para pintar cuadros que tiene una continuidad uniforme, incluso si tiene baches, subidas y bajadas. Estos objetos son para ella una invitación a pintar, a untar colores, a mover un enmarañado tejido de modelos abstractos que, con frecuencia, se ven como moviéndose alrededor de los contornos de una figura humana, y otras veces - no. En estos casos, solo persiste el acto monótono de recorrer los modelos, centímetro a centímetro, hasta su cobertura absoluta, hasta un corto y fugaz momento de respiro. Antes de un nuevo comienzo.

Junto con la recolección de materiales de desecho y su reciclaje en "esculturas pintadas", Mirit nos presenta un sorprendente encuentro entre sus objetos ilustrados y la escultura africana común, objetos artesanales o artículos clasificados por la cultura formal como "primitivos".

Esta conjunción acentúa la diferencia entre el quehacer individual de Mirit y la obra colectiva, expresada en formas de clichés culturales. La figura escultural tallada en madera crea un momento de silenciosa paz en medio del denso y ajetreado bullicio, una forma que converge sobre sí misma, sin reverberaciones ni repeticiones. Este es un encuentro entre elementos que no tienen relación, que testimonia que el arte de Mirit Ben-Nun no puede clasificarse en la categoría de "arte de outsiders". Mirit Ben-Nun constituye una escuela de una sola mujer, a la cual le resulta urgente e imperioso efectuar el acto artístico que ella misma ha elegido. Por lo tanto, crea no una "forma", como las esculturas de madera tallada, sino una "densidad emocional" sin pausa ni respiro, cuyos valores principales son el color, el movimiento, la belleza y la densidad. Que no falte, y que no sea diluido, y que no sea falto de interés o aburrido ni por un instante.

Tali Tamir
Agosto 2010

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Mirit Ben Nun: "Aliento corto"
El "aliento corto" no es solo un signo de debilidad física. Es metáfora de un estado mental, un gran deseo, un deseo insaciable, que aumenta y aumenta, hasta llegar a ser una congestión insoportable, sin un momento de respiro.

Pero por otro lado, el tipo de trabajo realizado por Mirit Ben Nun requiere aliento largo y mucha paciencia: Se trata de un trabajo sísifo, ir marcando puntos y líneas, rellenando cada milímetro vacío con una mancha de color brillante. Efectivamente, estamos ante una paradoja, o una contradicción logística. Un trabajo lento, paciente y laborioso, que surge de una necesidad urgente e imperiosa de tapar y rellenar, cubrir y decorar. El trabajo artesanal de cubertura qe hace Mirit Ben Nun recibe el estatus de una ceremonia ritual particular y continuada.

Es un culto que digiere en sus entrañas cualquier objeto - útil o descartado, disponible y rutinario o raro y fuera de lo común - que se rinde y se presta al acto de cobertura. Mirit Ben Nun recoge desperdicios de la calle – cilindros de cartón de textiles, tablillas o trozos de madera, platos, tablas, etc. - y les crea un contexto nuevo, una sintaxis propia de la cual ella es la única responsable. La nueva conjunción - un cierto tipo de construcción escultórica – pasa un proceso de fusión por medio del acto de pintar.

De hecho, Mirit toma a sus objetos tridimensionales como si fueran una tela para pintar cuadros que tiene una continuidad uniforme, incluso si tiene baches, subidas y bajadas. Estos objetos son para ella una invitación a pintar, a untar colores, a mover un enmarañado tejido de modelos abstractos que, con frecuencia, se ven como moviéndose alrededor de los contornos de una figura humana, y otras veces - no. En estos casos, solo persiste el acto monótono de recorrer los modelos, centímetro a centímetro, hasta su cobertura absoluta, hasta un corto y fugaz momento de respiro. Antes de un nuevo comienzo.

Junto con la recolección de materiales de desecho y su reciclaje en "esculturas pintadas", Mirit nos presenta un sorprendente encuentro entre sus objetos ilustrados y la escultura africana común, objetos artesanales o artículos clasificados por la cultura formal como "primitivos".

Esta conjunción acentúa la diferencia entre el quehacer individual de Mirit y la obra colectiva, expresada en formas de clichés culturales. La figura escultural tallada en madera crea un momento de silenciosa paz en medio del denso y ajetreado bullicio, una forma que converge sobre sí misma, sin reverberaciones ni repeticiones. Este es un encuentro entre elementos que no tienen relación, que testimonia que el arte de Mirit Ben-Nun no puede clasificarse en la categoría de "arte de outsiders". Mirit Ben-Nun constituye una escuela de una sola mujer, a la cual le resulta urgente e imperioso efectuar el acto artístico que ella misma ha elegido. Por lo tanto, crea no una "forma", como las esculturas de madera tallada, sino una "densidad emocional" sin pausa ni respiro, cuyos valores principales son el color, el movimiento, la belleza y la densidad. Que no falte, y que no sea diluido, y que no sea falto de interés o aburrido ni por un instante.

Tali Tamir
Agosto 2010

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Mirit Ben Nun: "Aliento corto"
El "aliento corto" no es solo un signo de debilidad física. Es metáfora de un estado mental, un gran deseo, un deseo insaciable, que aumenta y aumenta, hasta llegar a ser una congestión insoportable, sin un momento de respiro.

Pero por otro lado, el tipo de trabajo realizado por Mirit Ben Nun requiere aliento largo y mucha paciencia: Se trata de un trabajo sísifo, ir marcando puntos y líneas, rellenando cada milímetro vacío con una mancha de color brillante. Efectivamente, estamos ante una paradoja, o una contradicción logística. Un trabajo lento, paciente y laborioso, que surge de una necesidad urgente e imperiosa de tapar y rellenar, cubrir y decorar. El trabajo artesanal de cubertura qe hace Mirit Ben Nun recibe el estatus de una ceremonia ritual particular y continuada.

Es un culto que digiere en sus entrañas cualquier objeto - útil o descartado, disponible y rutinario o raro y fuera de lo común - que se rinde y se presta al acto de cobertura. Mirit Ben Nun recoge desperdicios de la calle – cilindros de cartón de textiles, tablillas o trozos de madera, platos, tablas, etc. - y les crea un contexto nuevo, una sintaxis propia de la cual ella es la única responsable. La nueva conjunción - un cierto tipo de construcción escultórica – pasa un proceso de fusión por medio del acto de pintar.

De hecho, Mirit toma a sus objetos tridimensionales como si fueran una tela para pintar cuadros que tiene una continuidad uniforme, incluso si tiene baches, subidas y bajadas. Estos objetos son para ella una invitación a pintar, a untar colores, a mover un enmarañado tejido de modelos abstractos que, con frecuencia, se ven como moviéndose alrededor de los contornos de una figura humana, y otras veces - no. En estos casos, solo persiste el acto monótono de recorrer los modelos, centímetro a centímetro, hasta su cobertura absoluta, hasta un corto y fugaz momento de respiro. Antes de un nuevo comienzo.

Junto con la recolección de materiales de desecho y su reciclaje en "esculturas pintadas", Mirit nos presenta un sorprendente encuentro entre sus objetos ilustrados y la escultura africana común, objetos artesanales o artículos clasificados por la cultura formal como "primitivos".

Esta conjunción acentúa la diferencia entre el quehacer individual de Mirit y la obra colectiva, expresada en formas de clichés culturales. La figura escultural tallada en madera crea un momento de silenciosa paz en medio del denso y ajetreado bullicio, una forma que converge sobre sí misma, sin reverberaciones ni repeticiones. Este es un encuentro entre elementos que no tienen relación, que testimonia que el arte de Mirit Ben-Nun no puede clasificarse en la categoría de "arte de outsiders". Mirit Ben-Nun constituye una escuela de una sola mujer, a la cual le resulta urgente e imperioso efectuar el acto artístico que ella misma ha elegido. Por lo tanto, crea no una "forma", como las esculturas de madera tallada, sino una "densidad emocional" sin pausa ni respiro, cuyos valores principales son el color, el movimiento, la belleza y la densidad. Que no falte, y que no sea diluido, y que no sea falto de interés o aburrido ni por un instante.

Tali Tamir
Agosto 2010

top Faces Figurative portrait jewish female artist Mirit Ben-Nun

Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
Line by line, painting after painting while repeating shapes and patterns, a creation evolves into new shapes and patterns. With a determination that reaches obsession, Mirit Ben-Nun keeps on returning to her art of meticulous decoration. A strong presence of primitive ornamentation provides the artwork with a tribal facet on one hand and a
feminine touch on the other, encompassing embroidery, bead threading and weaving among others. Ben- Nun’s beautifying urge carries within it an archetypal strata, mythic at times, which empowers her authentic expression.

Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz

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Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
Line by line, painting after painting while repeating shapes and patterns, a creation evolves into new shapes and patterns. With a determination that reaches obsession, Mirit Ben-Nun keeps on returning to her art of meticulous decoration. A strong presence of primitive ornamentation provides the artwork with a tribal facet on one hand and a
feminine touch on the other, encompassing embroidery, bead threading and weaving among others. Ben- Nun’s beautifying urge carries within it an archetypal strata, mythic at times, which empowers her authentic expression.

Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz

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Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
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Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz

top Hamsa against evil eye modern artist Mirit Ben-Nun

Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
Line by line, painting after painting while repeating shapes and patterns, a creation evolves into new shapes and patterns. With a determination that reaches obsession, Mirit Ben-Nun keeps on returning to her art of meticulous decoration. A strong presence of primitive ornamentation provides the artwork with a tribal facet on one hand and a
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Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz

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Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
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feminine touch on the other, encompassing embroidery, bead threading and weaving among others. Ben- Nun’s beautifying urge carries within it an archetypal strata, mythic at times, which empowers her authentic expression.

Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz

top Figurative portrait jewish israeli female artist Mirit Ben-Nun

Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
Line by line, painting after painting while repeating shapes and patterns, a creation evolves into new shapes and patterns. With a determination that reaches obsession, Mirit Ben-Nun keeps on returning to her art of meticulous decoration. A strong presence of primitive ornamentation provides the artwork with a tribal facet on one hand and a
feminine touch on the other, encompassing embroidery, bead threading and weaving among others. Ben- Nun’s beautifying urge carries within it an archetypal strata, mythic at times, which empowers her authentic expression.

Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz

top For sale flowers original drawings from Israel by Mirit Ben-Nun

Mirit Ben Nun
Born August 8, 1966
These paintings express a personal need to delineate images and fantasies abundant with color and emotional explosion. Signs, lines and the materials appear of their own volition and develop as an external language bridging the eye, the hand and the painted surface.
During the making of a painting the power of the shapes emanate from an unconscious and concealed inner dimension.
Line by line, painting after painting while repeating shapes and patterns, a creation evolves into new shapes and patterns. With a determination that reaches obsession, Mirit Ben-Nun keeps on returning to her art of meticulous decoration. A strong presence of primitive ornamentation provides the artwork with a tribal facet on one hand and a
feminine touch on the other, encompassing embroidery, bead threading and weaving among others. Ben- Nun’s beautifying urge carries within it an archetypal strata, mythic at times, which empowers her authentic expression.

Dr. Gidion Ofrat and Ami Steinitz